内容简介：

《星象解码——引领进入神秘的星座世界》以介绍十二月中星为线索，以二十八宿及其附座为骨干，将一个个星座、一个个故事连接贯穿起来，围绕着每一个农历月的中星将与其有关的故事向读者娓娓道来，并对中国星名的含义和来历给出了详细的分析和介绍。每个月只重点介绍两三个主要星座，认识记忆起来并不困难。在认识和辨认这些星座时，您只需在傍晚时仰望头顶上的星座，并对照本书有关星图即能找到。书中配有百余幅插图、包含近百个历史或神话故事。 本书内容丰富，生动有趣，是一本帮助读者认识中国星座的很好的入门书，是向读者系统介绍中国星名起源及其蕴含的深厚文化内涵的一次尝试，是科普与文化结合的尝试，即使是对天文专业的读者也不失是一本很有价值的参考文献。　　在社会经济文化飞速发展的今天，每一个中国人都应该提高自己的文化素养，除具有较高的专业知识以外，也需懂得华夏文明其它方面的一些基本知识。中国星空，就是这些基本知识的一个方面。很难想象有着高等文化教养的文化人，对于古代农妇也能信口说出的星座知识，在他们的头脑中空空如也。　　现代化的城市灯光和环境污染，已经使我们距离星空世界越来越远，人们难得见到灿烂的星空。本书因此更是您应该结识的朋友！阅读这本书，同时可以起到认识中国星座、学习中国历史，以及通过与星名有关的历史故事和神话故事，加深对星座的认识、理解和记忆的三重目的。更重要的是还可以了解厚重的中国传统文化知识。

作者简介：

陈久金，男，1939年12月生。研究员。原中国科学院自然科学史研究所副所长。南京大学天文系毕业。出版的著作有：“彝族天文学史”、“藏历的原理与实践”、“回回天文学史研究”和“中国少数民族天文历法”、“陈久金集”等。在中国古代历法、天文学家、天文起源和中国少数民族天文学史等方面有精深的研究。共发表论文约200篇，出版专著32部，校点出版古籍约100余万字。1993－1995年主持了十卷50册中国科技典籍通汇的编撰工作。
1964年陈久金先生从南京大学天文系毕业后，一直从事天文学史的研究工作。到了1976年，陈先生转向少数民族天文学史研究，开辟了中国天文学史研究的一个新领域，并取得了许多重要成果，其中《回回天文学史研究》填补了回回天文学史研究空白。陈先生还参与了“夏商周断代工程”，编撰“中国古代科技典籍通汇”等国家重大科研课题。陈先生在天文学与天文学史的科学普及方面也做了大量的工作，出版多部科普著作，为弘扬祖国传统文化做出了积极的贡献。是20世纪中国科技史界代表人物之一。

编辑推荐：

1、北京市天文馆原副馆长王荣彬先生亲自推荐，并担任责编辑。
2、邀请北京市天文馆美编喻京川同志为本书图像编辑。
3、邀请设计大师吕敬人教授进行整体设计。
《星象解码——引领进入神秘的星座世界》是一本系统介绍中国传统星座星名的起源、含义，以及隐藏在星名后面的故事。说道星座故事，人们联想到的恐怕就是古希腊的星座神话故事，且常为它们生动的故事情节、深厚的文化内涵所折服，以至于觉得故事与星座简直等于合为一体了，这些故事对此星座来说已经有了不可替代性。其实，当我们把目光投向我们中国自己的传统星座体系时，回头看看我们祖先的星座神话故事，也会有同样的感受。何况，我们中华民族创造的华夏文明是世界五千年历史上没有间断的文明，而且中国古代天文学有着同样悠久的历史和辉煌的成就。可以想象，在如此悠久的历史中形成的星座体系该是怎样的充满历史寓意和文化内涵！您了解了这些故事，就会发现头顶星空中原来还铺展着一个五彩缤纷、变换多姿的中国式的神话、典故、历史人物世界，这个世界是同样的生动有趣和博大精深！ 

图书目录：

前言
第一章 中国星空综述
第一节 中国星空的划分和命名
第二节 周日、周年视运动与星空的旋转
第三节 四季星空巡礼
第二章 北极附近的星空——紫微垣
第一节 岁差和北极星
第二节 两头开口的左右垣墙
第三节 紫微垣内天帝的家属和家臣
第四节 北斗星的传说
第五节 王良造父的故事
第六节 文昌帝君和魁星
第三章 正月的星空
第四章 二月的星空

前言概述：

当人们仰望星空时，会看到什么呢？对这个问题的回答可以是科学的，也可以是文化的，并且可以是文化的不同层面的，如宗教的、神话的、哲学的、文学的等等。时代越古老，属于科学的层面就会越少。
星空的含义不是星空自给的，而是人类社会的产物。正如苏东坡所说的那样：“南箕与北斗，乃是家人器；天亦岂有之，无乃隧自谓。”来自不同社会背景和文化的人，对同样的天空现象的解答可能是截然不同的，比如同样是北斗七星，中国人说它是天帝的马车，古希腊人说成是美女卡利斯托（Caliso）变的大熊，北美印地安人则称之为七兄弟。  关于夜空中星座命名的来源、意义以及其中包含的故事，人们熟悉的大多都是古希腊的系统，这主要是因为现代天文学所用的88个星座系统就是从古希腊传统发展起来的，同时也因为古希腊充满浪漫色彩的星空故事系列书在国内已经有了很多种。但是，中国古代也有自己一套独具特色的星座体系，而且这个体系是把中国古代社会和文化搬到了天上而建立起来的。可惜的是，对于这个体系极其丰富的文化底蕴知者甚少，系统介绍它的书到目前还没有一本。不过这也并非偶然，因为写这样一本书，是需要苛刻条件的，要求作者对天文学、中国古代的天文星占学、古代史、民族学等众多领域都要具备较深的造诣，所以长期以来没有合适的人选来完成这个任务。

媒体评论：

春节刚过，读到群言出版社即将出版的一部书稿，书名是《星象解码》。
这是一部书，好就好在，对老幼妇男，都会成为一部极有吸引力的书。谁不想了解了解星空的奥秘呢？
“妈妈，天上那七颗星为什么叫北斗星呀？”
“爸爸，二十八星宿是怎么回事啊？”
谁小的时候，没向爸爸妈妈提出过类似的问题呢？即使没提出过，那么肯定也在内心里问过的。
可又究竟有多少父母能比较明白地回答过呢？
儿女上学了，对“星空”二字，他们认得了，会以正确的发音来读了，还会以“星空”造句了——但，又有多少老师能回答他们关于星空的种种问题呢？

精彩书摘：

第五节五车星和九州殊口——战车与翻译官

星空观念，是人们社会观念的一种反映。在殷周秦汉时代，中国与西北少数民族之间经常发生战争。西北方向的少数民族统称胡人，主要包括戎狄、俨狁见（xiangyun）、鬼方等，也包括了西方的人。在西方的星空世界里，昴宿和毕宿反映着汉人 与胡人的对峙，天街象征着两国的边界，和平时为国与国之间进行贸易的场所，交战时为战场之分界线。得到紧急军情之后，王良在阁道上策马传递信息，天大将军领着军队从阁道出军南门，驻扎在天街西南；在天街的北面的银河里还有天船为军事服务，象征着战斗的水陆并进。  在毕宿的东北方向，还有五车星在驻守着。五车星由5颗明亮的星组成，在西方七宿的恒星世界中也是少数几个显著星座之一。5颗星组成美丽的五边形，其右上角的1颗星为五车二，星等为0．08等，为全天第六大亮星。由于其亮度很接近0等星，故它可作为判断0等星的标志。五车星的其余4颗星也大都为l等星。其最北的星为五车三，左上角为五车四，三、四连线的延长线的5倍处便是北极星，故五车星也是寻找北极星的三大标志之一。在五车二旁边，有柱三星。柱为古代插军旗的旗杆；是军事行动的标志。《春秋元命包》日：“五车三柱，象天下之车；一柱不见，三分一车行；二柱不见，三分二车行，三柱不见，天子自将兵。”上古时的战车有轻车和重车之别。